الرئيسية التسجيل خروج  

   
العودة   شبكة منتديات فضيلة الشيخ رياض البستنجي > أقسام المنتدى >

منتدى اللغة العربية

   

جديد أخبار المنتدى وغرفة الإقراء على البالتوك
جميع محاضرات الشيخ احمد شكري شابسوغ في غرفة رياض القرآن تجويد وأحكام تجدها هنا   

الإهداءات
omarkhatab79 من فرنسا : الإتقان لتلاوة القران - الحلقة 108 ● الشيخ أيمن سويد «۩» شرح منظومة المفيد للامام الطيبي الحلقة رقم -28- http://www.forsanhaq.com/showthread.php?t=380387&p=2123918#post2123918 omarkhatab79 من فرنسا : الإتقان لتلاوة القران - الحلقة 107 ● الشيخ أيمن سويد «۩» شرح منظومة المفيد للامام الطيبي الحلقة رقم -27- http://www.forsanhaq.com/showthread.php?t=379299 الإتقان لتلاوة القران - الحلقة 106 ● الشيخ أيمن سويد «۩» شرح منظومة المفيد للامام الطيبي الحلقة رقم -26- http://www.forsanhaq.com/showthread.php?t=379132 omarkhatab79 من فرنسا : الإتقان لتلاوة القران - الحلقة 105 ● الشيخ أيمن سويد «۩» شرح منظومة المفيد للامام الطيبي الحلقة رقم -25- http://www.forsanhaq.com/showthread.php?t=378539&p=2119752#post2119752 الإتقان لتلاوة القران - الحلقة 104 ● الشيخ أيمن سويد «۩» شرح منظومة المفيد للامام الطيبي الحلقة رقم -24- http://www.forsanhaq.com/showthread.php?t=378420&p=2119512#post2119512 امـــة الله من يارب : لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم امـــة الله من *** : ماكان لله داااااااااااااام واتصل omarkhatab79 من فرنسا : الإتقان لتلاوة القران - الحلقة 103 ● الشيخ أيمن سويد «۩» شرح منظومة المفيد للامام الطيبي الحلقة رقم -23- http://www.forsanhaq.com/showthread.php?t=377995


تعريف علم الصرف

منتدى اللغة العربية


إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
   
   
قديم 06-19-2009, 03:54 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
اتقوا الله
مشرف

الصورة الرمزية اتقوا الله
إحصائية العضو






 

اتقوا الله غير متواجد حالياً

 


شكراً: 0
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
المنتدى : منتدى اللغة العربية

">

منتدى اللغة العربية

افتراضي تعريف علم الصرف

 


الصرف ويقال له : التصريف.
وهو لغة :
التغيير، ومنه قوله تعالى : في البقرة : ( وتصريف الرياح ))أي تغييرها
قال بن كثير في قوله تعالى : ( وتصريف الرياح )) أي فتارة تأتي بالرحمة وتارة تأتي بالعذاب وتارة تأتي مبشرة بين يدي السحاب وتارة تسوقه وتارة تجمعه وتارة تفرقه وتارة تصرفه.
الصرف في الاصطلاح:
وهو يطلق على معنيين ، العلمي والعملي .
المعنى العلمي:
وهو كما أورده أغلب أهل الفن والصنعة :
العلم الذي تعرف به كيفية صياغة الأبنية العربية ، وأحوال هذه الأبنية التي ليست إعرابا ولابناء.
المعنى العملي:
وهو تحويل الأصل الواحد إلى أمثلة مختلفة ن لمعان مقصودة لا تحصل إلا بها كاسمي الفاعل والمفعول ، والتعجب، والتفضيل، والنسب وغير ذلك.
موضوع علم الصرف:
أما موضوعه فهو الألفاظ العربية من حيث تلك الأحوال كالصحة والإعلال والأصالة والزيادة ونحوها.
اختصاص علم الصرف:
وهو يختص بنوعين من الكلمة : الإسم المتمكن والفعل المتصرف، أي أنه لايدخل الحروف ولا الأسماء المبنية ولا الأفعال الجامدة



منقول للفائدة






التوقيع


سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
رد مع اقتباس
   
   
قديم 07-08-2009, 09:13 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عمر خطاب
عضو

الصورة الرمزية عمر خطاب
إحصائية العضو






 

عمر خطاب غير متواجد حالياً

 


شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
كاتب الموضوع : اتقوا الله المنتدى : منتدى اللغة العربية

">

منتدى اللغة العربية

افتراضي

 

شكرا لأخينا على هذا التعريف وأحب أن أزيد وأوضح بعض الأشياء :

تعريف الصرف :
الصرف في اللغة :
الصرف لغوينا مأخوذ من المادة المعجمية ( ص ر ف ) ومن ذلك قولهم : لا يقبل منه صرف ولا عدل … وقولهم : لأنه ليتصرف في الأمور … وصرْف الدهر حدثانه ونوائبه . والصريف : اللبن ينصرف به عن الضرع حارا إذا حلب … والصيرف المحتال المتصرف في الأمور … والصيرفي : الصراف من المصارفة ، وغيرها من التراكيب اللغوية التي تدل على معنى التحويل والتغيير والانتقال من حال إلى حال .
أما في الاصطلاح :
فهو تحويل الأصل الواحد إلى أمثلة مختلفة لمعان مقصودة ، لا تحصل تلك المعاني إلا بهذا التغيير . وذلك كتحويل المصدر " قطْع " إلى الفعل الماضي " قطع " ، والمضارع " يقطع " ، والأمر : اقْطَعْ " ، وغيرها مما يمكن أن نتوصل إليه من مشتقات تتصرف عن الكلمة الأصل كاسم الفاعل ، واسم المفعول ، والصفة المشبهة ، وغيرها ، وهو إلى جانب ذلك علم يبحث فيه عن المفردات من حيث صورها وهيئاتها ، أو من حيث ما يعرض لها من صحة ، أو إعلال ، أو إبدال . ولم يرد عن النحاة الأوائل تعريفا جامعا مانعا لعلم الصرف ، وغاية ما عرف به هذا العلم ما ورد عن ابن الحاجب في حاشيته حيث قال : " التصريف علم بأصول تعرف بها أحوال أبنية الكلم التي ليست بإعراب " [ينظر شرح الشافية 1/1]
وقد ناقش شارح ( الرضي ) في شرحه للشافية التعريف السابق وبين أوجه قصوره ، كما عرفه ابن جني بقوله " أن تأتي إلى الحروف الأصول فتتصرف فيها بزيادة حرف ، أو تحريف بضرب من ضروب التغيير ، فذلك هو التصرف فيها والتصريف لها"[التصريف الملوكي لابن جني ص2] .
ولم يصب ابن جني أيضا في حده لمفهوم الصرف ، لأن علم الصرف ليس الغرض منه " إنتاج الكلم بمعنى الأتيان إلى الحروف الأصول والتصرف فيها " على نحو ما ذكر ابن جني ، بل هو " معرفة القوانين التي تمكن من إنتاج الكلم ، والقوانين المفسرة للتغيير فيها " [دروس في علم الصرف لإبراهيم الشمسان ج1 ص 8]
وباختصار " إنه علم بقواعد تعرف بها أحوال أبنية الكلمة التي ليست بإعراب ، ولا بناء " .
ميدان علم الصرف :
يقتصر التصريف على نوعين من الكلام :
1 ـ الأفعال المتصرفة .
2 ـ الأسماء المتمكنة .
وما عدا ذلك من أنواع الكلام لا يدخل تحت طائلة الصرف ، وذلك كالحروف ، والأسماء المبنية مثل " إذا ، وأين ، وحيث " ، والضمائر مثل " أنا ، وأنت ونحن " ، وأسماء الإشارة كـ " هذا وهذه " ، وأسماء الموصول كـ " الذي والتي ، وأسماء الشرط كـ " من وما ومهما " ، وأسماء الاستفهام كـ " من وما ومتى " ، والأسماء المشابهة للحرف مثل " كم " ، و " إذ " ،والأسماء الأعجمية كـ " إبراهيم وبشار وإسماعيل " ، والأفعال الجامدة كـ " نعم وبئس وعسى " ، وما كان من الأسماء ، أو الأفعال على حرف ، أو حرفين ، إلا ما كان مجزوما منه ، لأن أقل ما تبنى عليه الأسماء المتمكنة ، أو الأفعال المتصرفة ثلاثة أحرف .







آخر تعديل ترتيل يوم 07-08-2009 في 09:48 AM.
رد مع اقتباس
   
   
قديم 07-26-2009, 01:53 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ترتيل
عضو في هيئة التدريس
إحصائية العضو






 

ترتيل غير متواجد حالياً

 


شكراً: 0
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
كاتب الموضوع : اتقوا الله المنتدى : منتدى اللغة العربية

">

منتدى اللغة العربية

افتراضي

 

بارك الله فيك أخونا الفاضل اتقوا الله
استفدت كثيرا مما أتيت به بارك الله فيك
وجعله الله في ميزان حسناتك
فعلا لم أكن أعرف ما تعريف الصرف ولا على ما يقتصر
ننتظر منك المزيد أخي الكريم






رد مع اقتباس
   
   
قديم 07-26-2009, 01:55 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ترتيل
عضو في هيئة التدريس
إحصائية العضو






 

ترتيل غير متواجد حالياً

 


شكراً: 0
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
كاتب الموضوع : اتقوا الله المنتدى : منتدى اللغة العربية

">

منتدى اللغة العربية

افتراضي

 

بارك الله فيك أخونا الفاضل عمر خطاب
إضافة متكاملة ومفيدة
جعلها الله في ميزان حسناتكم
ليتكم تفيدونا أكثر في هذا الباب بارك الله فيكم






رد مع اقتباس
   
   
قديم 07-26-2009, 07:57 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
أم عبد الله وزينب
عضو ذهبي
إحصائية العضو






 

أم عبد الله وزينب غير متواجد حالياً

 


شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
كاتب الموضوع : اتقوا الله المنتدى : منتدى اللغة العربية

">

منتدى اللغة العربية

افتراضي

 



وجزاك الله خيرا اخي اتقوا الله
موضوع مهم ومفيد لنا جميعا






التوقيع

رد مع اقتباس
   
   
قديم 07-26-2009, 10:28 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
محب السنة
----------

الصورة الرمزية محب السنة
إحصائية العضو






 

محب السنة غير متواجد حالياً

 


إرسال رسالة عبر MSN إلى محب السنة
شكراً: 38
تم شكره 8 مرة في 7 مشاركة
كاتب الموضوع : اتقوا الله المنتدى : منتدى اللغة العربية

">

منتدى اللغة العربية

افتراضي

 

مشكورين إخوتيعلى الموضوع المفيد







التوقيع

وإن ضاقت الدنيا عليك بأسرها***ولم يك فيها منزل لك يعلم
فحــى على جنات عدن فإنهـا***منازلنا الأولى وفيها المخيـم
ولكننا سبى العدو فهل تــرى*** نعود إلى أوطاننا ونسلـــــــم

رد مع اقتباس
   
   
قديم 07-28-2009, 04:52 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
اتقوا الله
مشرف

الصورة الرمزية اتقوا الله
إحصائية العضو






 

اتقوا الله غير متواجد حالياً

 


شكراً: 0
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
كاتب الموضوع : اتقوا الله المنتدى : منتدى اللغة العربية

">

منتدى اللغة العربية

افتراضي

 

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر خطاب [ مشاهدة المشاركة ]
شكرا لأخينا على هذا التعريف وأحب أن أزيد وأوضح بعض الأشياء :

تعريف الصرف :
الصرف في اللغة :
الصرف لغوينا مأخوذ من المادة المعجمية ( ص ر ف ) ومن ذلك قولهم : لا يقبل منه صرف ولا عدل … وقولهم : لأنه ليتصرف في الأمور … وصرْف الدهر حدثانه ونوائبه . والصريف : اللبن ينصرف به عن الضرع حارا إذا حلب … والصيرف المحتال المتصرف في الأمور … والصيرفي : الصراف من المصارفة ، وغيرها من التراكيب اللغوية التي تدل على معنى التحويل والتغيير والانتقال من حال إلى حال .
أما في الاصطلاح :
فهو تحويل الأصل الواحد إلى أمثلة مختلفة لمعان مقصودة ، لا تحصل تلك المعاني إلا بهذا التغيير . وذلك كتحويل المصدر " قطْع " إلى الفعل الماضي " قطع " ، والمضارع " يقطع " ، والأمر : اقْطَعْ " ، وغيرها مما يمكن أن نتوصل إليه من مشتقات تتصرف عن الكلمة الأصل كاسم الفاعل ، واسم المفعول ، والصفة المشبهة ، وغيرها ، وهو إلى جانب ذلك علم يبحث فيه عن المفردات من حيث صورها وهيئاتها ، أو من حيث ما يعرض لها من صحة ، أو إعلال ، أو إبدال . ولم يرد عن النحاة الأوائل تعريفا جامعا مانعا لعلم الصرف ، وغاية ما عرف به هذا العلم ما ورد عن ابن الحاجب في حاشيته حيث قال : " التصريف علم بأصول تعرف بها أحوال أبنية الكلم التي ليست بإعراب " [ينظر شرح الشافية 1/1]
وقد ناقش شارح ( الرضي ) في شرحه للشافية التعريف السابق وبين أوجه قصوره ، كما عرفه ابن جني بقوله " أن تأتي إلى الحروف الأصول فتتصرف فيها بزيادة حرف ، أو تحريف بضرب من ضروب التغيير ، فذلك هو التصرف فيها والتصريف لها"[التصريف الملوكي لابن جني ص2] .
ولم يصب ابن جني أيضا في حده لمفهوم الصرف ، لأن علم الصرف ليس الغرض منه " إنتاج الكلم بمعنى الأتيان إلى الحروف الأصول والتصرف فيها " على نحو ما ذكر ابن جني ، بل هو " معرفة القوانين التي تمكن من إنتاج الكلم ، والقوانين المفسرة للتغيير فيها " [دروس في علم الصرف لإبراهيم الشمسان ج1 ص 8]
وباختصار " إنه علم بقواعد تعرف بها أحوال أبنية الكلمة التي ليست بإعراب ، ولا بناء " .
ميدان علم الصرف :
يقتصر التصريف على نوعين من الكلام :
1 ـ الأفعال المتصرفة .
2 ـ الأسماء المتمكنة .
وما عدا ذلك من أنواع الكلام لا يدخل تحت طائلة الصرف ، وذلك كالحروف ، والأسماء المبنية مثل " إذا ، وأين ، وحيث " ، والضمائر مثل " أنا ، وأنت ونحن " ، وأسماء الإشارة كـ " هذا وهذه " ، وأسماء الموصول كـ " الذي والتي ، وأسماء الشرط كـ " من وما ومهما " ، وأسماء الاستفهام كـ " من وما ومتى " ، والأسماء المشابهة للحرف مثل " كم " ، و " إذ " ،والأسماء الأعجمية كـ " إبراهيم وبشار وإسماعيل " ، والأفعال الجامدة كـ " نعم وبئس وعسى " ، وما كان من الأسماء ، أو الأفعال على حرف ، أو حرفين ، إلا ما كان مجزوما منه ، لأن أقل ما تبنى عليه الأسماء المتمكنة ، أو الأفعال المتصرفة ثلاثة أحرف .

...شكر الله لكم اخانا و استاذنا الكريم هذه الاضافات القيمة






التوقيع


سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
رد مع اقتباس
   
   
قديم 07-28-2009, 04:53 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
اتقوا الله
مشرف

الصورة الرمزية اتقوا الله
إحصائية العضو






 

اتقوا الله غير متواجد حالياً

 


شكراً: 0
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
كاتب الموضوع : اتقوا الله المنتدى : منتدى اللغة العربية

">

منتدى اللغة العربية

افتراضي

 

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ترتيل [ مشاهدة المشاركة ]
بارك الله فيك أخونا الفاضل اتقوا الله
استفدت كثيرا مما أتيت به بارك الله فيك
وجعله الله في ميزان حسناتك
فعلا لم أكن أعرف ما تعريف الصرف ولا على ما يقتصر
ننتظر منك المزيد أخي الكريم

..رفع الله قدركم ,اختنا و مشرفتنا الكريمة






التوقيع


سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
رد مع اقتباس
   
   
قديم 07-28-2009, 04:55 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
اتقوا الله
مشرف

الصورة الرمزية اتقوا الله
إحصائية العضو






 

اتقوا الله غير متواجد حالياً

 


شكراً: 0
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
كاتب الموضوع : اتقوا الله المنتدى : منتدى اللغة العربية

">

منتدى اللغة العربية

افتراضي

 

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة om zainb [ مشاهدة المشاركة ]


وجزاك الله خيرا اخي اتقوا الله
موضوع مهم ومفيد لنا جميعا

و اياكم جزى الله خيرا اختنا الفاضلة






التوقيع


سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
رد مع اقتباس
   
   
قديم 07-28-2009, 04:56 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
اتقوا الله
مشرف

الصورة الرمزية اتقوا الله
إحصائية العضو






 

اتقوا الله غير متواجد حالياً

 


شكراً: 0
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
كاتب الموضوع : اتقوا الله المنتدى : منتدى اللغة العربية

">

منتدى اللغة العربية

افتراضي

 

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الجزائري [ مشاهدة المشاركة ]
مشكورين إخوتيعلى الموضوع المفيد


العفو ,لاشكرا على واجب






التوقيع


سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
رد مع اقتباس
   
إضافة رد

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
   
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تعريف الرافضة خادم السنه ابوعبدالله

المنتدى الإسلامي العام

0 03-25-2010 05:56 PM
الممنوع من الصرف ضياء الدين 1

منتدى اللغة العربية

4 08-11-2009 04:44 PM
تعريف الطاغوت مفيد البستنجي

المنتدى الإسلامي العام

0 08-03-2009 09:57 PM
تعريف الوقف و انواعه مسلمة-44

منتدى التجويد والقراءات

3 07-25-2009 07:45 PM
اللغة العربية >> قواعد الصرف فايزة

منتدى اللغة العربية

4 06-23-2009 09:02 PM


Loading...

   
   

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
.Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi